VIDEO Proiecții solare simbolice în biserica monument UNESCO de la Pătrăuți: „Biserica a fost calculată din punct de vedere matematic, astfel încât să fie în relație cu soarele la solstiții și la echinocții”

Razele solare produc un adevărat spectacol în cea mai veche biserică construită de către domnitorul Ștefan cel Mare, care a rezistat până în zilele noastre. În interiorul bisericii monument UNESCO de la Pătrăuți au loc proiecții solare spectaculoase, care au atras atenția mai multor fizicieni atât din România, cât și de peste hotare.

Proiecțiile sunt considerate a fi unice în lume, deoarece se petrec atât pe parcursul întregului an, dar mai elocvente sunt la ambele solstiții și echinocții, când acoperă toate simbolurile creștine legate de Iisus, de la Naștere până la Înviere.

„Ne aflăm în biserica Sfântului Ioan Ștefan cel Mare al Moldovei, în biserica de la Pătrăuți. Biserica aceasta este păstrată în forma originală, din anul 1487, și înscrisă, datorită valorii sale arhitectonice și iconografice, în lista Patrimoniului Mondial ceea ce ne garantează nouă originalitatea ei. Asta înseamnă că nu s-au refăcut ziduri, nu s-au dărâmat ziduri, nu s-au refăcut ferestere, nu s-au lărgit uși. În zilele acestea, în ultimii ani, am fost foarte atenți, cei din jurul acestei biserici, la felul în care soarele coboară în interiorul ei. Sigur că sunt vreo 16 ani de când semnele lăsate de soare pe zidurile și pe iconografia acestei biserici, ne pun semne de întrebare. Avem un an și jumătate de când am decis să publicăm acest lucru pentru ca oamenii să afle acestă dimensiune a lui Ștefan cel Mare. Despre ce este vorba, e vorba despre felul cum soarele, simbol al mântuitorului nostru Iisus Hristos, căci vorbim despre Hristos ca soare al dreptății, Hristos însuși vorbește despre sine ca o lumină a lumii, ei bine soarele vine în interiorul bisericii de la Pătrăuți și se transformă într-un catehet, adică indică elementele arhitectonice sau iconografice simbolice cu importanță majoră pentru sărbătorile din diferite perioade ale anului. Și când spun diferite perioade ale anului mă refer la patru puncte ale anului, sărbătorile în legătură cu Crăciunul și cu solstițiul de iarnă, sărbătorile în legătură cu Sânzâienele, sărbătorile care sunt legate de nașterea lui Ioan Botezătorul și care sunt legate de solstițiul de vară, sărbătorile Pascale și sărbătorile din septembrie legate de hramul bisericii. În fapt, concluzia noastră este că biserica a fost calculată din punct de vedere matematic, astfel încât să fie în relație cu soarele la solstiții și la echinocții. Ăsta era se pare algoritmul pe care îl știau meșterii lui Ștefan cel Mare, meșteri care, parte dintre ei, cei ce coordonau echipele, veneau din Italia. Există pietre de mormânt, există mărturii că-n Moldova lui Ștefan cel Mare existau arhitecți italieni, iar acești arhitecți erau la curent cu metoda de a aduce soarele în interiorul edificiului pe care îl zideau, o metodă veche și o preocupare europeană și nu doar europeană pe tot bazinul mediteranean și în toată lumea asta. În perioada în care încă nu se inventase becul, oamenii erau preocupați ca soarele să vină în interiorul bisericii sau în interiorul casei și dacă se putea să vină și simbolic era cu atât mai bine. Ceea ce este extraordinar în biserica de la Pătrăuți și cel mai probabil în toată arhitectura moldovenească medievală este faptul că s-a inventat un stil de arhitectură unic, astfel încât soarele să fie un indicator simbolic nu doar o dată pe an sau de două ori pe an, ci în cele patru puncte esențiale ale anului, ale calendarului și astfel să fie legate de mai multe sărbători pentru că vorbim de 100 de ani despre arhitectură moldovenească, deci despre stilul moldovenesc de arhitectură ca despre un stil unic și vorbim de 100 de ani despre biserica de la Pătrăuți, ca prototipul arhitecturii moldovenești. Consider că astăzi avem un răspuns de ce arhitectura moldovenească e unică. Arhitectura moldovenească e unică pentru că oamenii lui Ioan Ștefan cel Mare și el însuși și-au dorit o funcționalitate catehetică în interiorul lăcașului de cult și-au dorit ca soarele de pe cer să mărturisească Învierea mântuitorului nostru Iisus Hristos, nașterea mântuitorului nostru Iisus Hristos, să mărturisească drumul misteric al mergerii lui Ștefan cel Mare și prin calitatea sa regală a întregului popor în mormântul lui Hristos pentru ca apoi să învie împreună cu Hristos, asemenea lui Adam”, ne-a explicat preotul Gabriel Herea de la biserica din Pătrăuți.

Construită de către Ștefan cel Mare în anul 1487, biserica de la Pătrăuți este înscrisă în lista Patrimoniului Mondial UNESCO datorită valorii și autenticității sale inconografice și arhitectonice.

Mai multe aliniamente se petrec între spații simbolice ale bisericii și razele soarelui, în zile importante ale calendarului bisericesc și solar. Proiecțiile simbolice au fost descoperite între anii 2003 și 2018 în biserica de la Pătrăuți. Fotografiile sunt rodul a multor ore de monitorizare efectuate între anii 2016 și 2018.

Conform preotului Gabriel Herea, în acest moment al cercetării se poate afirma că planul arhitectural al bisericii de la Pătrăuți a fost generat în deplină armonie cu mersul soarelui pe bolta cerească.

Proiecțiile solare în perioada solstițiului de iarnă

Începând cu a doua săptămână a lui decembrie și până în a treia săptămână a lui ianuarie proiecția Soarelui prin fereastra de sus a naosului bisericii construite de Ștefan cel Mare la Pătrăuți atinge patru puncte simbolice care pot fi asociate foarte ușor cu sărbătorile Nașterii Domnului.

Iisus Hristos „Soare al dreptății”este profețit de Steaua magilor care călătorește până la peșterea Betleemului. Hristos a venit pe pământ pentru a coborî și a lumina în mijlocul iadului.

Ca un argument în plus pentru a confirma că clișeul simbolic nu este întâmplător, strămoșii au rânduit ca lumina să treacă peste icoana Sfântului Auxenție, sfânt serbat la data de 13 decembrie, zi în care în vremea lui Ștefan cel Mare era solstițiu de iarnă.

Proiecții solare pe pragul de sus și pe pragul de jos al ușii de intrare

Într-un mod cu totul aparte, Iisus Hristos este invocat în biserica de la Pătrăuți ca păzitor al pragurilor de intrare în biserică. Felul cum este dirijată proiecția solară din fereastra de sud a pronaosului între echinocțiul de toamnă, solstițiul de iarnă și echinocțiu de primăvară poate duce la afirmația că ziditorii bisericii au dorit să obțină aceste proiecții.

În mod evident, limita de început a acestui aliniament este la Solstițiu de iarnă, când la ora 09.20 a.c., soarele care răsare de peste dealul Zmăului în punctul Capul Zmăului intră direct în biserică și proiectează pe pragul de sus al ușii de intrare. În săptămânile care urmează, soarele va răsări în glaful de vest al ferestrei de sud a naosului, glaf care va dirija mereu lumina direct pe partea interioară a ușii de intrare, sugerând o legătură simbolică între lumina soarelui și spațiul prin care oamenii intră în biserică.

Un al treilea aliniament simbolic este proiecția pe pragul de jos al ușii de intrare în biserică, la echinocțiu. Putem astfel urmări un drum al soarelui de pe pragul de jos al bisericii (în perioada hramului din septembrie) pe pragul de sus (la Crăciun) și înapoi la pragul de jos (în perioada prepascală).

Proiecția solară prin ușa de la intrare până la Sfânta Masă

Așa cum vom vedea și la solstițiul de vară, la Pătrăuți, clișeele luminoase simbolice pot fi generate de lumina care intră în perioade diferite ale zilei prin spații diferite. La solstițiul de vară clișeul este început de fereastra altarului și este continuat prin fereastra de sud a turlei.

La echinocții putem considera că clișeul simbolic este inaugurat de lumina care marchează pragul de jos al ușii de intrare la 10.23 a.m.. Acolo este locul pe unde soarele va apune după orele 06.03 p.m. trimițându-și lumina prin trei rânduri de uși, până pe Sfânta Masă.

O asemenea proiecție, de pe ușa de intrare până în spațiul rezervat din ultima încăpere a templului a fost construită în secolul al XIII-lea înainte de Hristos la Abu Simbel, în sudul Egiptului, pentru ca mai apoi, o tradiție medievală să afirmă că exista în Templul lui Solomon din Ierusalim.

Proiecția soarelui prin fereastra altarului la echinocțiu

Proiecția solară în această perioadă crează un clișeu simbolic care începe cu icoana „Coborârii la iad și a Învierii lui Hristos” și se termină în Proscomidiar.

Razele soarelui mai ajung pe icoana „Coborârii la iad și a Învierii lui Hristos” la solstițiul de vară de pe fereastra de sud a turlei și la solstițiul de iarnă de pe fereastra de sud a naosului. La solstițiul de iarnă, proiecția solară parcurge un traseu simbolic ce unește icoana „Coborârii la iad și a Învierii lui Hristos” cu Proscomidiarul, așa cum se întâmplă și la echinocții.

Proiecții solare în perioada solstițiului de vară

În perioada solstițiului de vară, Moldova actualizează ritualic în fiecare an evenimentul fondator petrecut la începutul secolului al XV-lea, în ziua de Sânzâiene – 24 iunie. Astăzi, ritualul se suprapune cu zilele orașului Suceava. În Evul Mediu însă, pelerinajul aducerii relicvelor Sfântului Ioan cel Nou de la Marea Neagră la Suceava echivala cu ziua națională a statului moldovenesc.

Biserica de la Pătrăuți a fost construită în așa fel încât la primele momente ale dimineții (imediat după ora 06.00) de pe fereastra altarului, soarele să lumineze peretele pe care este pictat Tabloul Votiv. Mai apoi, soarele se ridică pe cer, proiecția coboară pe pardoseală, pentru ca două ore după (imediat după ora 08.00) să ajungă pe Sfânta Masă – simbol al mormântului lui Hristos și implicit poartă a iadului, căci Hristos a coborât prin mormânt în iad.

Această simbolistică a Sfintei Mese face legătura între această proiecție și proiecția de pe fereastra de sud a turlei, proiecție care se petrece în aceeași zi, imediat după ora 11.00.

Proiecții solare prin fereastra de sud a turlei în perioada 19 – 31 mai

Interacțiunea soarelui cu fereastra de sud a turlei generază în biserica de la Pătrăuți o proiecție cu totul aparte. Mai exact, pe măsură ce soarele se apropie de solstițiu se constată că drumul proiecției solare se scurtează pe zi ce trece. Ciclul generat de proiecția solară se va scurta până în ziua solstițiului, când proiecția va începe în grota de la picioarele crucii din compoziția „Ridicarea Domnului pe Cruce”, pentru ca apoi să coboare în compoziția „Coborârii la iad și a Învierii Domnului”, unde va atinge trei puncte simbolice.

Proiecții solare de pe fereastra de sus a turlei la solstițiul de vară

Înainte de a interpreta proiecția solară pe icoana „Coborârii la iad” trebuie să spunem că această compoziție este situată vis – a – vis de scena Tabloului Votiv care îl reprezintă pe Ioan Ștefan Voievod și familia sa, adică față în față cu spațiul luminat în aceeași perioadă, după ora 06.00.

Despre asocierea simbolică a Tabloului Votiv cu icoana Coborârii la iad de la Pătrăuți s-a scris de multe ori în textele istoricilor de artă, de la Sorin Ullea la Gabriel Herea. Faptul că această asociere este susținută inclusiv de felul cum soarele proiectează în biserică în perioada solstițiului de vară este însă o descoperire nouă, care ne face de multe ori să simțim limita incredibilului, deoarece confirmă într-un mod cu totul excepțional teorii lansate prin interpretarea programului iconografic.

Rememorând proiecțiile din perioada solstițiului, aducem aminte că proiecția solară parcurge între orele 06.00 – 08.00 un traseu clar între Tabloul Votiv și Sfânta Masă. Ce se întâmplă după ora 11.00, respectivul traseu poate fi interpretat drept un drum simbolic al lui Ștefan cel Mare către mormântul lui Hristos și prin acesta la iad.

Faptul că la ora 10.59 soarele luminează fața lui Adam, adică fix personajul la care privește Ștefan din Tabloul Votiv și la ora 11.03 proiecția solară de pe fereastra de sud a turlei luminează mână lui Hristos care îl trage pe Adam din iad, ne face să credem că strămoșii care au realizat construcția și pictura de la Pătrăuți au dorit să creeze un clișeu luminos care să vorbească despre „moartea și învierea alături de Hristos”, adică despre intimitatea misterică a creștinismului.

Ștefan cel Mare este în această conjunctură un personaj care, prin calitatea sa regală, recapitulează pe toți creștinii Moldovei.

Proiecțiile solare incredibile de la biserica din Pătrăuți au stârnit interesul turiștilor. Astfel, la biserica din Pătrăuți ajung cetățeni atât din țară, cât și din străinătate, impresionați fiind de cum lumina se deplasează în anumite zone din lăcașul de cult transmiţând anumite simboluri.

Adauga comentariu